Surah Ghafir
- 24پارہ نمبر
- 85آيات
- 9رکوع
- 60ترتيب نزولي
- 40ترتيب تلاوت
- مکیسورہ
or
﷽
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the All-Merciful
حٰمٓ ۚ﴿۱﴾
1. Ha-Mim.
حم
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 1)
غَافِرِ الذَّنۡۢبِ وَ قَابِلِ التَّوۡبِ شَدِیۡدِ الۡعِقَابِ ۙ ذِی الطَّوۡلِ ؕ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ ؕ اِلَیۡہِ الۡمَصِیۡرُ ﴿۳﴾
3. Forgiver of sins, Acceptor of repentance, Severe in retribution, Lord of bounty. There is no god except Him; (and) towards Him is the eventual destination.
غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 3)
مَا یُجَادِلُ فِیۡۤ اٰیٰتِ اللّٰہِ اِلَّا الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا فَلَا یَغۡرُرۡکَ تَقَلُّبُہُمۡ فِی الۡبِلَادِ ﴿۴﴾
4. No one disputes the Signs of Allah except the disbelievers. So let it not astonish you that they move back and forth in the towns.
ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 4)
کَذَّبَتۡ قَبۡلَہُمۡ قَوۡمُ نُوۡحٍ وَّ الۡاَحۡزَابُ مِنۡۢ بَعۡدِہِمۡ ۪ وَ ہَمَّتۡ کُلُّ اُمَّۃٍۭ بِرَسُوۡلِہِمۡ لِیَاۡخُذُوۡہُ وَ جٰدَلُوۡا بِالۡبَاطِلِ لِیُدۡحِضُوۡا بِہِ الۡحَقَّ فَاَخَذۡتُہُمۡ ۟ فَکَیۡفَ کَانَ عِقَابِ ﴿۵﴾
5. The people of Nuh (Noah) denied (the truth) before them, and (so did) the (heathen) factions after them. And every community intended to seize and destroy its messenger. And they disputed through falsehood to refute the truth. Then, I seized and destroyed them. So how was My retribution?
كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 5)
اَلَّذِیۡنَ یَحۡمِلُوۡنَ الۡعَرۡشَ وَ مَنۡ حَوۡلَہٗ یُسَبِّحُوۡنَ بِحَمۡدِ رَبِّہِمۡ وَ یُؤۡمِنُوۡنَ بِہٖ وَ یَسۡتَغۡفِرُوۡنَ لِلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا ۚ رَبَّنَا وَسِعۡتَ کُلَّ شَیۡءٍ رَّحۡمَۃً وَّ عِلۡمًا فَاغۡفِرۡ لِلَّذِیۡنَ تَابُوۡا وَ اتَّبَعُوۡا سَبِیۡلَکَ وَ قِہِمۡ عَذَابَ الۡجَحِیۡمِ ﴿۷﴾
7. Those who carry the Throne and those around it glorify the praise of their Lord. They believe in Him and seek forgiveness for the believers (praying): ‘Our Lord! You encompass all things in mercy and knowledge. So forgive those who repent and follow Your path, and save them from the punishment of the Hellfire.
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 7)
رَبَّنَا وَ اَدۡخِلۡہُمۡ جَنّٰتِ عَدۡنِۣ الَّتِیۡ وَعَدۡتَّہُمۡ وَ مَنۡ صَلَحَ مِنۡ اٰبَآئِہِمۡ وَ اَزۡوَاجِہِمۡ وَ ذُرِّیّٰتِہِمۡ ؕ اِنَّکَ اَنۡتَ الۡعَزِیۡزُ الۡحَکِیۡمُ ۙ﴿۸﴾
8. Our Lord! Make them enter the Gardens of Eternity that You have promised them, along with their righteous ancestors, their spouses and their descendants. Indeed, You are the All-Mighty, the All-Wise.
ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 8)
وَ قِہِمُ السَّیِّاٰتِ ؕ وَ مَنۡ تَقِ السَّیِّاٰتِ یَوۡمَئِذٍ فَقَدۡ رَحِمۡتَہٗ ؕ وَ ذٰلِکَ ہُوَ الۡفَوۡزُ الۡعَظِیۡمُ ٪﴿۹﴾
9. Protect them from evil deeds. And whoever You save from evils on that Day, You have shown them mercy. And that is great success indeed.’
وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 9)
اِنَّ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا یُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ اللّٰہِ اَکۡبَرُ مِنۡ مَّقۡتِکُمۡ اَنۡفُسَکُمۡ اِذۡ تُدۡعَوۡنَ اِلَی الۡاِیۡمَانِ فَتَکۡفُرُوۡنَ ﴿۱۰﴾
10. Surely, it will be announced to the disbelievers: ‘Indeed Allah’s disgust (towards you) is greater than your disgust towards yourselves, for you were invited to faith, but you disbelieved.’
إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 10)
قَالُوۡا رَبَّنَاۤ اَمَتَّنَا اثۡنَتَیۡنِ وَ اَحۡیَیۡتَنَا اثۡنَتَیۡنِ فَاعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوۡبِنَا فَہَلۡ اِلٰی خُرُوۡجٍ مِّنۡ سَبِیۡلٍ ﴿۱۱﴾
11. They will say: ‘Our Lord, You caused us to die twice, and twice did you give us life. We admit our sins. So is there any way out (from this situation)?’
قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 11)
ذٰلِکُمۡ بِاَنَّہٗۤ اِذَا دُعِیَ اللّٰہُ وَحۡدَہٗ کَفَرۡتُمۡ ۚ وَ اِنۡ یُّشۡرَکۡ بِہٖ تُؤۡمِنُوۡا ؕ فَالۡحُکۡمُ لِلّٰہِ الۡعَلِیِّ الۡکَبِیۡرِ ﴿۱۲﴾
12. (They will be told: ‘No!) That is because when Allah was worshipped alone, you would disbelieve, but if partners were associated with Him, you would believe. So (know that) the judgement belongs to Allah (alone), the All-Exalted, the All-Great.’
ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 12)
ہُوَ الَّذِیۡ یُرِیۡکُمۡ اٰیٰتِہٖ وَ یُنَزِّلُ لَکُمۡ مِّنَ السَّمَآءِ رِزۡقًا ؕ وَ مَا یَتَذَکَّرُ اِلَّا مَنۡ یُّنِیۡبُ ﴿۱۳﴾
13. He is the One Who shows you His signs and sends down (the rain) for you as provision from the sky. Yet none becomes mindful of advice except him, who turns (to Him) penitently.
هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 13)
رَفِیۡعُ الدَّرَجٰتِ ذُو الۡعَرۡشِ ۚ یُلۡقِی الرُّوۡحَ مِنۡ اَمۡرِہٖ عَلٰی مَنۡ یَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِہٖ لِیُنۡذِرَ یَوۡمَ التَّلَاقِ ﴿ۙ۱۵﴾
15. (He is) the Raiser of the ranks, the Lord of the Throne. He sends down the Spirit (or the revelation) by His command upon whomever He pleases among His servants that He may warn (them) of the Day of Meeting.
رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 15)
یَوۡمَ ہُمۡ بٰرِزُوۡنَ ۬ۚ لَا یَخۡفٰی عَلَی اللّٰہِ مِنۡہُمۡ شَیۡءٌ ؕ لِمَنِ الۡمُلۡکُ الۡیَوۡمَ ؕ لِلّٰہِ الۡوَاحِدِ الۡقَہَّارِ ﴿۱۶﴾
16. The Day when they come out (from the graves) with nothing concerning them hidden from Allah, (He will say:) ‘To whom belongs the Kingdom this Day?’ (It will be announced:) ‘To Allah, the One, the Most Dominant.
يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 16)
اَلۡیَوۡمَ تُجۡزٰی کُلُّ نَفۡسٍۭ بِمَا کَسَبَتۡ ؕ لَا ظُلۡمَ الۡیَوۡمَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ سَرِیۡعُ الۡحِسَابِ ﴿۱۷﴾
17. Today, every soul will be recompensed for what it has earned. There will be no injustice today. Indeed, Allah is Swift in reckoning.’
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 17)
وَ اَنۡذِرۡہُمۡ یَوۡمَ الۡاٰزِفَۃِ اِذِ الۡقُلُوۡبُ لَدَی الۡحَنَاجِرِ کٰظِمِیۡنَ ۬ؕ مَا لِلظّٰلِمِیۡنَ مِنۡ حَمِیۡمٍ وَّ لَا شَفِیۡعٍ یُّطَاعُ ﴿ؕ۱۸﴾
18. So warn them of the Day of the Imminent Event when the hearts will rise to the throats, suppressing distress inwardly. The wrongdoers will have neither a loyal friend nor any intercessor who might be heard.
وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 18)
وَ اللّٰہُ یَقۡضِیۡ بِالۡحَقِّ ؕ وَ الَّذِیۡنَ یَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِہٖ لَا یَقۡضُوۡنَ بِشَیۡءٍ ؕ اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ السَّمِیۡعُ الۡبَصِیۡرُ ﴿٪۲۰﴾
20. Allah judges with justice, while those (idols) they worship beside Him cannot judge anything. Indeed, it is Allah Who is the All-Hearing, the All-Seeing.
والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء إن الله هو السميع البصير
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 20)
اَوَ لَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَیَنۡظُرُوۡا کَیۡفَ کَانَ عَاقِبَۃُ الَّذِیۡنَ کَانُوۡا مِنۡ قَبۡلِہِمۡ ؕ کَانُوۡا ہُمۡ اَشَدَّ مِنۡہُمۡ قُوَّۃً وَّ اٰثَارًا فِی الۡاَرۡضِ فَاَخَذَہُمُ اللّٰہُ بِذُنُوۡبِہِمۡ ؕ وَ مَا کَانَ لَہُمۡ مِّنَ اللّٰہِ مِنۡ وَّاقٍ ﴿۲۱﴾
21. Have they not travelled throughout the land so they could observe what was the end of those before them? They were far mightier in power than these (pagans) and (richer) in the monumental marks (they left) in the land. Yet Allah seized them for their sins. And they had no protector from (the punishment of) Allah.
أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 21)
ذٰلِکَ بِاَنَّہُمۡ کَانَتۡ تَّاۡتِیۡہِمۡ رُسُلُہُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ فَکَفَرُوۡا فَاَخَذَہُمُ اللّٰہُ ؕ اِنَّہٗ قَوِیٌّ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ ﴿۲۲﴾
22. That was because their messengers used to bring them clear signs, yet they disbelieved. So Allah destroyed them. Indeed, He is All-Strong, Severe in retribution.
ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 22)
فَلَمَّا جَآءَہُمۡ بِالۡحَقِّ مِنۡ عِنۡدِنَا قَالُوا اقۡتُلُوۡۤا اَبۡنَآءَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا مَعَہٗ وَ اسۡتَحۡیُوۡا نِسَآءَہُمۡ ؕ وَ مَا کَیۡدُ الۡکٰفِرِیۡنَ اِلَّا فِیۡ ضَلٰلٍ ﴿۲۵﴾
25. So when he came to them with the truth from Us, they said: ‘Kill the sons of those who believe with him and spare their women alive.’ And the scheming of the disbelievers was nothing but astray.
فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 25)
وَ قَالَ فِرۡعَوۡنُ ذَرُوۡنِیۡۤ اَقۡتُلۡ مُوۡسٰی وَ لۡیَدۡعُ رَبَّہٗ ۚ اِنِّیۡۤ اَخَافُ اَنۡ یُّبَدِّلَ دِیۡنَکُمۡ اَوۡ اَنۡ یُّظۡہِرَ فِی الۡاَرۡضِ الۡفَسَادَ ﴿۲۶﴾
26. Pharaoh said: ‘Leave me to kill Musa (Moses) and let him call upon his Lord. Indeed, I fear he will change your religion or cause corruption to appear in the land.’
وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 26)
وَ قَالَ مُوۡسٰۤی اِنِّیۡ عُذۡتُ بِرَبِّیۡ وَ رَبِّکُمۡ مِّنۡ کُلِّ مُتَکَبِّرٍ لَّا یُؤۡمِنُ بِیَوۡمِ الۡحِسَابِ ﴿٪۲۷﴾
27. And Musa (Moses) said: ‘I seek refuge in my Lord and your Lord from every arrogant (person) who does not believe in the Day of Reckoning.’
وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 27)
وَ قَالَ رَجُلٌ مُّؤۡمِنٌ ٭ۖ مِّنۡ اٰلِ فِرۡعَوۡنَ یَکۡتُمُ اِیۡمَانَہٗۤ اَتَقۡتُلُوۡنَ رَجُلًا اَنۡ یَّقُوۡلَ رَبِّیَ اللّٰہُ وَ قَدۡ جَآءَکُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ مِنۡ رَّبِّکُمۡ ؕ وَ اِنۡ یَّکُ کَاذِبًا فَعَلَیۡہِ کَذِبُہٗ ۚ وَ اِنۡ یَّکُ صَادِقًا یُّصِبۡکُمۡ بَعۡضُ الَّذِیۡ یَعِدُکُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ لَا یَہۡدِیۡ مَنۡ ہُوَ مُسۡرِفٌ کَذَّابٌ ﴿۲۸﴾
28. A believing man from the people of Pharaoh, who was concealing his faith, said: ‘Will you kill a man (only) for saying: ‘My Lord is Allah’, while he has come to you with manifest proofs from your Lord? If (supposedly) he is a liar, then (the burden of) his falsehood will be upon him; but if he is truthful, then some of what he promises you shall befall you. Indeed, Allah does not guide someone who is a transgressor, a total liar.
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 28)
یٰقَوۡمِ لَکُمُ الۡمُلۡکُ الۡیَوۡمَ ظٰہِرِیۡنَ فِی الۡاَرۡضِ ۫ فَمَنۡ یَّنۡصُرُنَا مِنۡۢ بَاۡسِ اللّٰہِ اِنۡ جَآءَنَا ؕ قَالَ فِرۡعَوۡنُ مَاۤ اُرِیۡکُمۡ اِلَّا مَاۤ اَرٰی وَ مَاۤ اَہۡدِیۡکُمۡ اِلَّا سَبِیۡلَ الرَّشَادِ ﴿۲۹﴾
29. My people! Power belongs to you today while you prevail over the land. So, who will help us against Allah’s punishment if it overtakes us?’ Pharaoh said: ‘I am just telling you what I see (to be good for you), and I am guiding you only to the right path.’
يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 29)
وَ قَالَ الَّذِیۡۤ اٰمَنَ یٰقَوۡمِ اِنِّیۡۤ اَخَافُ عَلَیۡکُمۡ مِّثۡلَ یَوۡمِ الۡاَحۡزَابِ ﴿ۙ۳۰﴾
30. And said the one who was a believer: ‘My people, indeed I fear for you (a day) like the day of the former (heathen) factions,
وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 30)
مِثۡلَ دَاۡبِ قَوۡمِ نُوۡحٍ وَّ عَادٍ وَّ ثَمُوۡدَ وَ الَّذِیۡنَ مِنۡۢ بَعۡدِہِمۡ ؕ وَ مَا اللّٰہُ یُرِیۡدُ ظُلۡمًا لِّلۡعِبَادِ ﴿۳۱﴾
31. like the plight of the people of Nuh (Noah), ‘Ad and Thamud and those after them. Yet Allah does not intend injustice for (His) servants.
مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 31)
یَوۡمَ تُوَلُّوۡنَ مُدۡبِرِیۡنَ ۚ مَا لَکُمۡ مِّنَ اللّٰہِ مِنۡ عَاصِمٍ ۚ وَ مَنۡ یُّضۡلِلِ اللّٰہُ فَمَا لَہٗ مِنۡ ہَادٍ ﴿۳۳﴾
33. The Day when you will turn back (retreating) to run away, not having anyone to protect you from Allah. And whoever Allah leaves to stray has no guide.
يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 33)
وَ لَقَدۡ جَآءَکُمۡ یُوۡسُفُ مِنۡ قَبۡلُ بِالۡبَیِّنٰتِ فَمَا زِلۡتُمۡ فِیۡ شَکٍّ مِّمَّا جَآءَکُمۡ بِہٖ ؕ حَتّٰۤی اِذَا ہَلَکَ قُلۡتُمۡ لَنۡ یَّبۡعَثَ اللّٰہُ مِنۡۢ بَعۡدِہٖ رَسُوۡلًا ؕ کَذٰلِکَ یُضِلُّ اللّٰہُ مَنۡ ہُوَ مُسۡرِفٌ مُّرۡتَابُۨ ﴿ۚۖ۳۴﴾
34. (O people of Egypt!) Indeed, Yusuf (Joseph) came to you with clear signs earlier, but you continued to doubt what he had brought you. When he died, you said: ‘Allah will never send any messenger after him.’ Thus Allah leaves to stray whosoever is a transgressor (and) doubter.
ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 34)
الَّذِیۡنَ یُجَادِلُوۡنَ فِیۡۤ اٰیٰتِ اللّٰہِ بِغَیۡرِ سُلۡطٰنٍ اَتٰہُمۡ ؕ کَبُرَ مَقۡتًا عِنۡدَ اللّٰہِ وَ عِنۡدَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا ؕ کَذٰلِکَ یَطۡبَعُ اللّٰہُ عَلٰی کُلِّ قَلۡبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿۳۵﴾
35. Those who dispute Allah’s signs without any authority having come to them, (that is) intensely hateful in the sight of Allah and in the sight of the believers. That is how Allah seals the heart of every arrogant person (and) tyrant.’
الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 35)
اَسۡبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰۤی اِلٰہِ مُوۡسٰی وَ اِنِّیۡ لَاَظُنُّہٗ کَاذِبًا ؕ وَ کَذٰلِکَ زُیِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوۡٓءُ عَمَلِہٖ وَ صُدَّ عَنِ السَّبِیۡلِ ؕ وَ مَا کَیۡدُ فِرۡعَوۡنَ اِلَّا فِیۡ تَبَابٍ ﴿٪۳۷﴾
37. the means of access to the heavens, so that I may look upon the God of Musa (Moses), although I consider him a liar.’ Thus was made to Pharaoh, the evil of his conduct so fair seeming that he was hindered from the path (of Allah). And the plotting of Pharaoh led (him) into nothing but ruin.
أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 37)
یٰقَوۡمِ اِنَّمَا ہٰذِہِ الۡحَیٰوۃُ الدُّنۡیَا مَتَاعٌ ۫ وَّ اِنَّ الۡاٰخِرَۃَ ہِیَ دَارُ الۡقَرَارِ ﴿۳۹﴾
39. O my people! This life of the world is only a brief enjoyment. And indeed, the Hereafter is the home of (eternal) settlement.
يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 39)
مَنۡ عَمِلَ سَیِّئَۃً فَلَا یُجۡزٰۤی اِلَّا مِثۡلَہَا ۚ وَ مَنۡ عَمِلَ صَالِحًا مِّنۡ ذَکَرٍ اَوۡ اُنۡثٰی وَ ہُوَ مُؤۡمِنٌ فَاُولٰٓئِکَ یَدۡخُلُوۡنَ الۡجَنَّۃَ یُرۡزَقُوۡنَ فِیۡہَا بِغَیۡرِ حِسَابٍ ﴿۴۰﴾
40. Whoever commits an evil deed shall not be paid back except with its like. But whoever acts righteously, male or female, and is a believer will enter Paradise. They will be given sustenance without measure.
من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 40)
تَدۡعُوۡنَنِیۡ لِاَکۡفُرَ بِاللّٰہِ وَ اُشۡرِکَ بِہٖ مَا لَیۡسَ لِیۡ بِہٖ عِلۡمٌ ۫ وَّ اَنَا اَدۡعُوۡکُمۡ اِلَی الۡعَزِیۡزِ الۡغَفَّارِ ﴿۴۲﴾
42. You invite me to disbelieve in Allah and associate with Him things which I do not know while I call you to the All-Mighty, the Most Forgiving.
تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 42)
لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدۡعُوۡنَنِیۡۤ اِلَیۡہِ لَیۡسَ لَہٗ دَعۡوَۃٌ فِی الدُّنۡیَا وَ لَا فِی الۡاٰخِرَۃِ وَ اَنَّ مَرَدَّنَاۤ اِلَی اللّٰہِ وَ اَنَّ الۡمُسۡرِفِیۡنَ ہُمۡ اَصۡحٰبُ النَّارِ ﴿۴۳﴾
43. There is no doubt that whatever (idols) you call me to (worship) are not worthy to invoke in this world nor the Hereafter. And that our (final) return will be to Allah, and the transgressors are the ones to be the inhabitants of the Hellfire.
لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 43)
فَسَتَذۡکُرُوۡنَ مَاۤ اَقُوۡلُ لَکُمۡ ؕ وَ اُفَوِّضُ اَمۡرِیۡۤ اِلَی اللّٰہِ ؕ اِنَّ اللّٰہَ بَصِیۡرٌۢ بِالۡعِبَادِ ﴿۴۴﴾
44. You shall soon remember what I tell you, and I entrust my affair to Allah. Indeed, Allah is All-Seeing of (His) servants.’
فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 44)
اَلنَّارُ یُعۡرَضُوۡنَ عَلَیۡہَا غُدُوًّا وَّ عَشِیًّا ۚ وَ یَوۡمَ تَقُوۡمُ السَّاعَۃُ ۟ اَدۡخِلُوۡۤا اٰلَ فِرۡعَوۡنَ اَشَدَّ الۡعَذَابِ ﴿۴۶﴾
46. (It is) the Fire to which they are exposed (every) morning and evening. And on the Day the Hour comes (it will be said:) ‘Make the people of Pharaoh enter into the severest punishment.’
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 46)
وَ اِذۡ یَتَحَآجُّوۡنَ فِی النَّارِ فَیَقُوۡلُ الضُّعَفٰٓؤُا لِلَّذِیۡنَ اسۡتَکۡبَرُوۡۤا اِنَّا کُنَّا لَکُمۡ تَبَعًا فَہَلۡ اَنۡتُمۡ مُّغۡنُوۡنَ عَنَّا نَصِیۡبًا مِّنَ النَّارِ ﴿۴۷﴾
47. And when they argue with one another in the Fire, the weak will say to those who were arrogant (in the world): ‘Indeed we were your followers, so can you now relieve us from some portion of the Fire?’
وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 47)
قَالَ الَّذِیۡنَ اسۡتَکۡبَرُوۡۤا اِنَّا کُلٌّ فِیۡہَاۤ ۙ اِنَّ اللّٰہَ قَدۡ حَکَمَ بَیۡنَ الۡعِبَادِ ﴿۴۸﴾
48. Those who were arrogant will say: ‘Indeed, we all are in it (together). Indeed, Allah has passed (the final) judgement between (His) servants.’
قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين العباد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 48)
وَ قَالَ الَّذِیۡنَ فِی النَّارِ لِخَزَنَۃِ جَہَنَّمَ ادۡعُوۡا رَبَّکُمۡ یُخَفِّفۡ عَنَّا یَوۡمًا مِّنَ الۡعَذَابِ ﴿۴۹﴾
49. And those in the Fire will say to the keepers of Hell: ‘Call upon your Lord to lighten the punishment for us (even) for one day.’
وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 49)
قَالُوۡۤا اَوَ لَمۡ تَکُ تَاۡتِیۡکُمۡ رُسُلُکُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ ؕ قَالُوۡا بَلٰی ؕ قَالُوۡا فَادۡعُوۡا ۚ وَ مَا دُعٰٓؤُا الۡکٰفِرِیۡنَ اِلَّا فِیۡ ضَلٰلٍ ﴿٪۵۰﴾
50. They will say: ‘Did your messengers not used to bring you clear proofs?’ They will say: ‘Yes (they did).’ Then they (i.e. the keepers) will say: ‘Now pray (yourselves).’ But the supplications of the disbelievers will (always) be in vain.
قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 50)
اِنَّا لَنَنۡصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا فِی الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا وَ یَوۡمَ یَقُوۡمُ الۡاَشۡہَادُ ﴿ۙ۵۱﴾
51. Indeed, We support Our messengers and the believers (both) in this worldly life and on the Day when the witnesses will arise (for testimony),
إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 51)
یَوۡمَ لَا یَنۡفَعُ الظّٰلِمِیۡنَ مَعۡذِرَتُہُمۡ وَ لَہُمُ اللَّعۡنَۃُ وَ لَہُمۡ سُوۡٓءُ الدَّارِ ﴿۵۲﴾
52. the Day when the excuses of the wrongdoers will not benefit them. The curse will lie on them, and for them will be the evil abode (of Hell).
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 52)
فَاصۡبِرۡ اِنَّ وَعۡدَ اللّٰہِ حَقٌّ وَّ اسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۡۢبِکَ وَ سَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّکَ بِالۡعَشِیِّ وَ الۡاِبۡکَارِ ﴿۵۵﴾
55. So be patient (O Prophet)! Allah’s promise is indeed true. And seek (Allah’s) forgiveness for the sins of your (community).* And glorify the praise of your Lord (every) morning and evening.
*
In the word: ‘li-dhanbi-ka’, the co-related noun Umma is omitted. On this basis, the verse ‘wa-staghfir li-dhanbi-ka’ denotes the sins committed by the Umma. Many leading scholars have drawn the same meaning. For references, see the following:
1. ‘Wa-staghfir li-dhanbi-ka’ means ‘li-dhanbi Ummati-ka’, that
is ‘the sins of your community.’ (al-Nasafi, Madarik al-Tanzil wa Haqa’iq al-Ta’wil,
4:359.)
2. ‘Wa’staghfir li-dhanbi-ka’ means ‘li-dhanbi Ummati-ka’. Hudhifa
al-mudaf wa uqima al-mudaf ilayh maqama-hu. It is stated that it implies the sins
of the Umma (the Community). The co-related noun has been omitted in the
given phrase and is represented by the noun co-related to. (al-Qurtubi, al-Jami‘
li-Ahkam al-Qur’an, 15:324.)
3. ‘Wa qila li-dhanbi Ummati-ka fi haqqi-ka’. It is also said that li-dhanbi-ka
means for the misdeeds committed by the Umma concerning to what is your due.
(Ibn Hayyan al-Andalusi, Bahr al-Muhit, 7:471.)
4. ‘Wa-staghfir li-dhanbi-ka’ means ‘dhanbi Ummati-ka, fa-huwa ‘ala hadhfi
al-mudaf’. It implies the sins of the Umma, and this interpretation is based on
the omission of the co-related noun. (al-Shawkani, Fath al-Qadir, 4:497.)
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 55)
اِنَّ الَّذِیۡنَ یُجَادِلُوۡنَ فِیۡۤ اٰیٰتِ اللّٰہِ بِغَیۡرِ سُلۡطٰنٍ اَتٰہُمۡ ۙ اِنۡ فِیۡ صُدُوۡرِہِمۡ اِلَّا کِبۡرٌ مَّا ہُمۡ بِبَالِغِیۡہِ ۚ فَاسۡتَعِذۡ بِاللّٰہِ ؕ اِنَّہٗ ہُوَ السَّمِیۡعُ الۡبَصِیۡرُ ﴿۵۶﴾
56. Surely, those who dispute the revelations of Allah without any authority that has come to them have nothing in their hearts except greed for greatness, which they will never attain. So, keep seeking refuge with Allah. Indeed, He is the All-Hearing, the All-Seeing.
إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 56)
لَخَلۡقُ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ اَکۡبَرُ مِنۡ خَلۡقِ النَّاسِ وَ لٰکِنَّ اَکۡثَرَ النَّاسِ لَا یَعۡلَمُوۡنَ ﴿۵۷﴾
57. Surely, the creation of the heavens and the earth is far greater than the creation of humankind, but most people do not know.
لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 57)
وَ مَا یَسۡتَوِی الۡاَعۡمٰی وَ الۡبَصِیۡرُ ۬ۙ وَ الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَ لَا الۡمُسِیۡٓءُ ؕ قَلِیۡلًا مَّا تَتَذَکَّرُوۡنَ ﴿۵۸﴾
58. The blind and the seeing cannot be equal; neither are those who believe and perform righteous deeds and those who commit evil. Yet, seldom do you accept advice.
وما يستوي الأعمى والبصير والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 58)
وَ قَالَ رَبُّکُمُ ادۡعُوۡنِیۡۤ اَسۡتَجِبۡ لَکُمۡ ؕ اِنَّ الَّذِیۡنَ یَسۡتَکۡبِرُوۡنَ عَنۡ عِبَادَتِیۡ سَیَدۡخُلُوۡنَ جَہَنَّمَ دٰخِرِیۡنَ ﴿٪۶۰﴾
60. Your Lord says: ‘Call upon Me, I shall respond to you. Indeed, those too arrogant to worship Me shall enter Hell in utter humiliation.’
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 60)
اَللّٰہُ الَّذِیۡ جَعَلَ لَکُمُ الَّیۡلَ لِتَسۡکُنُوۡا فِیۡہِ وَ النَّہَارَ مُبۡصِرًا ؕ اِنَّ اللّٰہَ لَذُوۡ فَضۡلٍ عَلَی النَّاسِ وَ لٰکِنَّ اَکۡثَرَ النَّاسِ لَا یَشۡکُرُوۡنَ ﴿۶۱﴾
61. Allah is the One Who made the night for you where you may rest and the day to see. Indeed, Allah is Ever-Gracious to humankind, but most people do not give thanks.
الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 61)
ذٰلِکُمُ اللّٰہُ رَبُّکُمۡ خَالِقُ کُلِّ شَیۡءٍ ۘ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ ۫ۚ فَاَنّٰی تُؤۡفَکُوۡنَ ﴿۶۲﴾
62. That is Allah, your Lord, Who is the Creator of everything. There is no god except Him. So, where are you being turned away?
ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 62)
اَللّٰہُ الَّذِیۡ جَعَلَ لَکُمُ الۡاَرۡضَ قَرَارًا وَّ السَّمَآءَ بِنَآءً وَّ صَوَّرَکُمۡ فَاَحۡسَنَ صُوَرَکُمۡ وَ رَزَقَکُمۡ مِّنَ الطَّیِّبٰتِ ؕ ذٰلِکُمُ اللّٰہُ رَبُّکُمۡ ۚۖ فَتَبٰرَکَ اللّٰہُ رَبُّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۶۴﴾
64. Allah is the One Who made the earth a settling place for you and the sky a canopy. And He shaped you (in your mother’s womb) and then perfected your forms. And He provided you with all the good things (required for your development). That is Allah, your Lord! So blessed is Allah, the Lord of all worlds.
الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 64)
ہُوَ الۡحَیُّ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ فَادۡعُوۡہُ مُخۡلِصِیۡنَ لَہُ الدِّیۡنَ ؕ اَلۡحَمۡدُ لِلّٰہِ رَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۶۵﴾
65. He is the Ever-Living. There is no god except Him. So call upon Him, devoting faith and obedience entirely to Him. All praise belongs to Allah, the Lord of all worlds.
هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 65)
قُلۡ اِنِّیۡ نُہِیۡتُ اَنۡ اَعۡبُدَ الَّذِیۡنَ تَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ لَمَّا جَآءَنِیَ الۡبَیِّنٰتُ مِنۡ رَّبِّیۡ ۫ وَ اُمِرۡتُ اَنۡ اُسۡلِمَ لِرَبِّ الۡعٰلَمِیۡنَ ﴿۶۶﴾
66. Say: ‘I have been forbidden to worship those (idols) you invoke besides Allah since clear proofs have come to me from my Lord. And I have been commanded to submit to the Lord of all worlds.’
قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 66)
ہُوَ الَّذِیۡ خَلَقَکُمۡ مِّنۡ تُرَابٍ ثُمَّ مِنۡ نُّطۡفَۃٍ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَۃٍ ثُمَّ یُخۡرِجُکُمۡ طِفۡلًا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوۡۤا اَشُدَّکُمۡ ثُمَّ لِتَکُوۡنُوۡا شُیُوۡخًا ۚ وَ مِنۡکُمۡ مَّنۡ یُّتَوَفّٰی مِنۡ قَبۡلُ وَ لِتَبۡلُغُوۡۤا اَجَلًا مُّسَمًّی وَّ لَعَلَّکُمۡ تَعۡقِلُوۡنَ ﴿۶۷﴾
67. He is the One Who initiated your (chemical) genesis from clay, then (your biological genesis) from a fertilised egg (i.e. a zygote*), then from a clinging mass (i.e. the embryo in the mother’s womb). Then He brings you out as infants, then (nourishes you) so that you may reach your maturity. Then He lets you grow old, though some of you (may) die sooner. And (the purpose of all this is) that you may reach an appointed term (in this world). So perhaps you may understand.
* In Arabic, the word ‘al-nutfa’ is mentioned, and it refers to a zygote, which is a mixture of male and female gametes. It is the new single cell formed after the union of a sperm and ovum.
هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 67)
ہُوَ الَّذِیۡ یُحۡیٖ وَ یُمِیۡتُ ۚ فَاِذَا قَضٰۤی اَمۡرًا فَاِنَّمَا یَقُوۡلُ لَہٗ کُنۡ فَیَکُوۡنُ ﴿٪۶۸﴾
68. He is the One Who gives life and causes death. So when He decides upon a thing, He only says to it: ‘Be!’ And it is.
هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 68)
الَّذِیۡنَ کَذَّبُوۡا بِالۡکِتٰبِ وَ بِمَاۤ اَرۡسَلۡنَا بِہٖ رُسُلَنَا ۟ۛ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُوۡنَ ﴿ۙ۷۰﴾
70. (They are) the ones who deny the Book and (the scriptures) that We have sent Our messengers with. But they will soon know (its consequences).
الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 70)
مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ ؕ قَالُوۡا ضَلُّوۡا عَنَّا بَلۡ لَّمۡ نَکُنۡ نَّدۡعُوۡا مِنۡ قَبۡلُ شَیۡئًا ؕ کَذٰلِکَ یُضِلُّ اللّٰہُ الۡکٰفِرِیۡنَ ﴿۷۴﴾
74. apart from Allah?’ They will say: ‘They have left us. Rather, we did not use to worship anything before.’ That is how Allah lets the disbelievers go astray.
من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 74)
ذٰلِکُمۡ بِمَا کُنۡتُمۡ تَفۡرَحُوۡنَ فِی الۡاَرۡضِ بِغَیۡرِ الۡحَقِّ وَ بِمَا کُنۡتُمۡ تَمۡرَحُوۡنَ ﴿ۚ۷۵﴾
75. (They will be told:) ‘That is because you used to rejoice in the land unjustly and because you used to act arrogantly.
ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 75)
فَاصۡبِرۡ اِنَّ وَعۡدَ اللّٰہِ حَقٌّ ۚ فَاِمَّا نُرِیَنَّکَ بَعۡضَ الَّذِیۡ نَعِدُہُمۡ اَوۡ نَتَوَفَّیَنَّکَ فَاِلَیۡنَا یُرۡجَعُوۡنَ ﴿۷۷﴾
77. So be patient. Allah’s promise is indeed true. Whether We show you a part of (the punishment) that We have promised them (in this life) or We cause you to die (before that), they shall be returned to Us (in either case).
فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 77)
وَ لَقَدۡ اَرۡسَلۡنَا رُسُلًا مِّنۡ قَبۡلِکَ مِنۡہُمۡ مَّنۡ قَصَصۡنَا عَلَیۡکَ وَ مِنۡہُمۡ مَّنۡ لَّمۡ نَقۡصُصۡ عَلَیۡکَ ؕ وَ مَا کَانَ لِرَسُوۡلٍ اَنۡ یَّاۡتِیَ بِاٰیَۃٍ اِلَّا بِاِذۡنِ اللّٰہِ ۚ فَاِذَا جَآءَ اَمۡرُ اللّٰہِ قُضِیَ بِالۡحَقِّ وَ خَسِرَ ہُنَالِکَ الۡمُبۡطِلُوۡنَ ﴿٪۷۸﴾
78. We have sent (many) messengers before you. Among them are some We have recounted to you, and some among them We have not recounted to you. And it was not for any messenger to bring any sign except by Allah’s permission. So when Allah’s command comes, judgement will be passed with justice. And those who make false claims will thence become losers.
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 78)
وَ لَکُمۡ فِیۡہَا مَنَافِعُ وَ لِتَبۡلُغُوۡا عَلَیۡہَا حَاجَۃً فِیۡ صُدُوۡرِکُمۡ وَ عَلَیۡہَا وَ عَلَی الۡفُلۡکِ تُحۡمَلُوۡنَ ﴿ؕ۸۰﴾
80. And there are (other) benefits for you in them—that, riding upon them, you may reach the destination (desired) in your hearts. And you are carried upon them and the ships (on your journeys).
ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 80)
اَفَلَمۡ یَسِیۡرُوۡا فِی الۡاَرۡضِ فَیَنۡظُرُوۡا کَیۡفَ کَانَ عَاقِبَۃُ الَّذِیۡنَ مِنۡ قَبۡلِہِمۡ ؕ کَانُوۡۤا اَکۡثَرَ مِنۡہُمۡ وَ اَشَدَّ قُوَّۃً وَّ اٰثَارًا فِی الۡاَرۡضِ فَمَاۤ اَغۡنٰی عَنۡہُمۡ مَّا کَانُوۡا یَکۡسِبُوۡنَ ﴿۸۲﴾
82. Have they not travelled throughout the land so that they could observe what was the end of those before them? They were more numerous than them and were far mightier in power (than these pagans) and (richer) in the monumental marks (they left) in the land. But whatever they used to earn brought them no benefit.
أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 82)
فَلَمَّا جَآءَتۡہُمۡ رُسُلُہُمۡ بِالۡبَیِّنٰتِ فَرِحُوۡا بِمَا عِنۡدَہُمۡ مِّنَ الۡعِلۡمِ وَ حَاقَ بِہِمۡ مَّا کَانُوۡا بِہٖ یَسۡتَہۡزِءُوۡنَ ﴿۸۳﴾
83. So when their messengers came to them with clear proofs, they rejoiced in pride for whatever (worldly) knowledge they had. So (the torment) which they used to ridicule overtook them.
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 83)
فَلَمَّا رَاَوۡا بَاۡسَنَا قَالُوۡۤا اٰمَنَّا بِاللّٰہِ وَحۡدَہٗ وَ کَفَرۡنَا بِمَا کُنَّا بِہٖ مُشۡرِکِیۡنَ ﴿۸۴﴾
84. But when they saw Our punishment, they said: ‘We believe in Allah alone and reject what we had been associating with Him (as partners).’
فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين
(غَافِر - الْمُؤْمِن، 40 : 84)
فَلَمۡ یَکُ یَنۡفَعُہُمۡ اِیۡمَانُہُمۡ لَمَّا رَاَوۡا بَاۡسَنَا ؕ سُنَّتَ اللّٰہِ الَّتِیۡ قَدۡ خَلَتۡ فِیۡ عِبَادِہٖ ۚ وَ خَسِرَ ہُنَالِکَ الۡکٰفِرُوۡنَ ﴿٪۸۵﴾
