Surah Maryam
- 16پارہ نمبر
- 98آيات
- 6رکوع
- 44ترتيب نزولي
- 19ترتيب تلاوت
- مکیسورہ
or
﷽
In the Name of Allah, the Most Compassionate, the All-Merciful
کٓہٰیٰعٓصٓ ۟﴿ۚ۱﴾
1. Kaf, Ha, Ya, ‘Ayn, Sad.
كهيعص
(مَرْيَم، 19 : 1)
قَالَ رَبِّ اِنِّیۡ وَہَنَ الۡعَظۡمُ مِنِّیۡ وَ اشۡتَعَلَ الرَّاۡسُ شَیۡبًا وَّ لَمۡ اَکُنۡۢ بِدُعَآئِکَ رَبِّ شَقِیًّا ﴿۴﴾
4. He said: ‘My Lord! Indeed, my bones have become feeble, and my head has turned white with age, yet in supplicating You, my Lord, I have never been disappointed (or unblessed).
قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا
(مَرْيَم، 19 : 4)
وَ اِنِّیۡ خِفۡتُ الۡمَوَالِیَ مِنۡ وَّرَآءِیۡ وَ کَانَتِ امۡرَاَتِیۡ عَاقِرًا فَہَبۡ لِیۡ مِنۡ لَّدُنۡکَ وَلِیًّا ۙ﴿۵﴾
5. Indeed, I fear (what) my relatives (will do) after me while my wife is barren. So grant me an heir from Your presence.
وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا
(مَرْيَم، 19 : 5)
یٰزَکَرِیَّاۤ اِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلٰمِۣ اسۡمُہٗ یَحۡیٰی ۙ لَمۡ نَجۡعَلۡ لَّہٗ مِنۡ قَبۡلُ سَمِیًّا ﴿۷﴾
7. (The angel said:) ‘O Zakariyya (Zachariah)! Indeed, We give you the good news of a son whose name is Yahya (John). We have not given such a name to anyone before.’
يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا
(مَرْيَم، 19 : 7)
قَالَ رَبِّ اَنّٰی یَکُوۡنُ لِیۡ غُلٰمٌ وَّ کَانَتِ امۡرَاَتِیۡ عَاقِرًا وَّ قَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ الۡکِبَرِ عِتِیًّا ﴿۸﴾
8. He said: ‘My Lord! How shall I have a son when my wife is barren and I have already become extremely old?’
قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
(مَرْيَم، 19 : 8)
قَالَ کَذٰلِکَ ۚ قَالَ رَبُّکَ ہُوَ عَلَیَّ ہَیِّنٌ وَّ قَدۡ خَلَقۡتُکَ مِنۡ قَبۡلُ وَ لَمۡ تَکُ شَیۡئًا ﴿۹﴾
9. He (the angel) said: ‘‘So shall it be. Your Lord says: ‘It is easy for Me, just as I created you before when you were nothing.’’’
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا
(مَرْيَم، 19 : 9)
قَالَ رَبِّ اجۡعَلۡ لِّیۡۤ اٰیَۃً ؕ قَالَ اٰیَتُکَ اَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَیَالٍ سَوِیًّا ﴿۱۰﴾
10. He said: ‘My Lord! Grant me a sign.’ He said: ‘Your sign is that you will not (be able to) speak to people for three full (days and) nights (though in sound health).’
قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا
(مَرْيَم، 19 : 10)
فَخَرَجَ عَلٰی قَوۡمِہٖ مِنَ الۡمِحۡرَابِ فَاَوۡحٰۤی اِلَیۡہِمۡ اَنۡ سَبِّحُوۡا بُکۡرَۃً وَّ عَشِیًّا ﴿۱۱﴾
11. Then he came out to his people from his worshipping chamber and conveyed to them through signs that they should glorify (Allah) morning and evening.
فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا
(مَرْيَم، 19 : 11)
فَاتَّخَذَتۡ مِنۡ دُوۡنِہِمۡ حِجَابًا ۪۟ فَاَرۡسَلۡنَاۤ اِلَیۡہَا رُوۡحَنَا فَتَمَثَّلَ لَہَا بَشَرًا سَوِیًّا ﴿۱۷﴾
17. So, she secluded herself from them. Then We sent Our Spirit (the Angel Gabriel) to her, who appeared before her as a perfect human.
فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
(مَرْيَم، 19 : 17)
قَالَ کَذٰلِکِ ۚ قَالَ رَبُّکِ ہُوَ عَلَیَّ ہَیِّنٌ ۚ وَ لِنَجۡعَلَہٗۤ اٰیَۃً لِّلنَّاسِ وَ رَحۡمَۃً مِّنَّا ۚ وَ کَانَ اَمۡرًا مَّقۡضِیًّا ﴿۲۱﴾
21. He (Gabriel) said: ‘So shall it be. Your Lord says: ‘It is easy for Me. And so that We may make him a sign for humankind and a mercy from Us. And it is a matter (already) decided.’
قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا
(مَرْيَم، 19 : 21)
فَاَجَآءَہَا الۡمَخَاضُ اِلٰی جِذۡعِ النَّخۡلَۃِ ۚ قَالَتۡ یٰلَیۡتَنِیۡ مِتُّ قَبۡلَ ہٰذَا وَ کُنۡتُ نَسۡیًا مَّنۡسِیًّا ﴿۲۳﴾
23. And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said: ‘Oh, I wish I had died before this and become a thing completely forgotten from memory!’
فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
(مَرْيَم، 19 : 23)
فَکُلِیۡ وَ اشۡرَبِیۡ وَ قَرِّیۡ عَیۡنًا ۚ فَاِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الۡبَشَرِ اَحَدًا ۙ فَقُوۡلِیۡۤ اِنِّیۡ نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمٰنِ صَوۡمًا فَلَنۡ اُکَلِّمَ الۡیَوۡمَ اِنۡسِیًّا ﴿ۚ۲۶﴾
26. So eat and drink and cool (your) eyes. Then, if you see any human being, say (to him by gestures): ‘Indeed, I have vowed a fast (of silence) to the Most-Compassionate (Lord), so I shall not speak to any human being today.’
فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا
(مَرْيَم، 19 : 26)
یٰۤاُخۡتَ ہٰرُوۡنَ مَا کَانَ اَبُوۡکِ امۡرَ اَ سَوۡءٍ وَّ مَا کَانَتۡ اُمُّکِ بَغِیًّا ﴿ۖۚ۲۸﴾
28. O sister of Harun (Aaron)*! Your father was not an indecent man, nor was your mother an unchaste woman.’
* She was not a biological sister of Prophet Aaron, the brother of Moses. The name of Aaron signified purity and righteousness among the Jews of that time. So the title ‘Sister of Aaron’ meant to indicate that Mary was like Aaron in righteousness, as she was his sibling in purity and virtue. It may also refer to being a pious daughter from the noble lineage of Prophet Aaron.
يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا
(مَرْيَم، 19 : 28)
وَّ جَعَلَنِیۡ مُبٰرَکًا اَیۡنَ مَا کُنۡتُ ۪ وَ اَوۡصٰنِیۡ بِالصَّلٰوۃِ وَ الزَّکٰوۃِ مَا دُمۡتُ حَیًّا ﴿۪ۖ۳۱﴾
31. And He has made me blessed, wherever I may be. And He has enjoined upon me prayer and almsgiving (i.e. charity) as long as I live,
وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا
(مَرْيَم، 19 : 31)
مَا کَانَ لِلّٰہِ اَنۡ یَّتَّخِذَ مِنۡ وَّلَدٍ ۙ سُبۡحٰنَہٗ ؕ اِذَا قَضٰۤی اَمۡرًا فَاِنَّمَا یَقُوۡلُ لَہٗ کُنۡ فَیَکُوۡنُ ﴿ؕ۳۵﴾
35. It is not for Allah to take a son. Glory be to Him! When He has decided a matter, He only says to it: ‘Be!’ and it is.
ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
(مَرْيَم، 19 : 35)
فَاخۡتَلَفَ الۡاَحۡزَابُ مِنۡۢ بَیۡنِہِمۡ ۚ فَوَیۡلٌ لِّلَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا مِنۡ مَّشۡہَدِ یَوۡمٍ عَظِیۡمٍ ﴿۳۷﴾
37. But the factions differed among themselves. So suffering will come to those who disbelieve when the witnessing of a tremendous Day (takes place).
فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم
(مَرْيَم، 19 : 37)
اَسۡمِعۡ بِہِمۡ وَ اَبۡصِرۡ ۙ یَوۡمَ یَاۡتُوۡنَنَا لٰکِنِ الظّٰلِمُوۡنَ الۡیَوۡمَ فِیۡ ضَلٰلٍ مُّبِیۡنٍ ﴿۳۸﴾
38. How well they will hear and how well they will see on the Day when they come to Us, although the wrongdoers today are in clear error.
أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
(مَرْيَم، 19 : 38)
وَ اَنۡذِرۡہُمۡ یَوۡمَ الۡحَسۡرَۃِ اِذۡ قُضِیَ الۡاَمۡرُ ۘ وَ ہُمۡ فِیۡ غَفۡلَۃٍ وَّ ہُمۡ لَا یُؤۡمِنُوۡنَ ﴿۳۹﴾
39. Warn them of the Day of Regret, when the matter will have been decided, while they are yet in a state of negligence and do not believe.
وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون
(مَرْيَم، 19 : 39)
اِذۡ قَالَ لِاَبِیۡہِ یٰۤاَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا یَسۡمَعُ وَ لَا یُبۡصِرُ وَ لَا یُغۡنِیۡ عَنۡکَ شَیۡئًا ﴿۴۲﴾
42. When he said to his (foster) father: ‘O my father! Why do you worship what can neither hear nor see, nor can it avail you in any way?
إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا
(مَرْيَم، 19 : 42)
یٰۤاَبَتِ اِنِّیۡ قَدۡ جَآءَنِیۡ مِنَ الۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَاۡتِکَ فَاتَّبِعۡنِیۡۤ اَہۡدِکَ صِرَاطًا سَوِیًّا ﴿۴۳﴾
43. O my father! Indeed knowledge has come to me which has not come to you. So follow me; I shall guide you to the right path.
يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا
(مَرْيَم، 19 : 43)
یٰۤاَبَتِ اِنِّیۡۤ اَخَافُ اَنۡ یَّمَسَّکَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحۡمٰنِ فَتَکُوۡنَ لِلشَّیۡطٰنِ وَلِیًّا ﴿۴۵﴾
45. O my father! Indeed I fear that a punishment from the Most-Compassionate (Lord) will befall you, and you will become an ally of Satan.’
يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا
(مَرْيَم، 19 : 45)
قَالَ اَرَاغِبٌ اَنۡتَ عَنۡ اٰلِہَتِیۡ یٰۤـاِبۡرٰہِیۡمُ ۚ لَئِنۡ لَّمۡ تَنۡتَہِ لَاَرۡجُمَنَّکَ وَ اہۡجُرۡنِیۡ مَلِیًّا ﴿۴۶﴾
46. He (Azar) said: ‘Ibrahim (Abraham)! Are you renouncing my gods? If you do not stop, I shall surely stone you. So keep away from me for a long time.’
قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا
(مَرْيَم، 19 : 46)
وَ اَعۡتَزِلُکُمۡ وَ مَا تَدۡعُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ وَ اَدۡعُوۡا رَبِّیۡ ۫ۖ عَسٰۤی اَلَّاۤ اَکُوۡنَ بِدُعَآءِ رَبِّیۡ شَقِیًّا ﴿۴۸﴾
48. I dissociate myself from you and whatever you worship besides Allah. I will pray to my Lord. Hopefully, I will never be disappointed in praying to my Lord.’
وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعوا ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا
(مَرْيَم، 19 : 48)
فَلَمَّا اعۡتَزَلَہُمۡ وَ مَا یَعۡبُدُوۡنَ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰہِ ۙ وَہَبۡنَا لَہٗۤ اِسۡحٰقَ وَ یَعۡقُوۡبَ ؕ وَ کُلًّا جَعَلۡنَا نَبِیًّا ﴿۴۹﴾
49. So when he (Abraham) detached himself from them and what they worship besides Allah, We gave him Ishaq (Isaac) and Ya‘qub (Jacob), and We made each of them a prophet.
فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا
(مَرْيَم، 19 : 49)
وَ اذۡکُرۡ فِی الۡکِتٰبِ اِسۡمٰعِیۡلَ ۫ اِنَّہٗ کَانَ صَادِقَ الۡوَعۡدِ وَ کَانَ رَسُوۡلًا نَّبِیًّا ﴿ۚ۵۴﴾
54. And mention Isma‘il (Ishmael) in the Book. Indeed, he was truthful to (his) promise and was a messenger (and) a prophet.
واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
(مَرْيَم، 19 : 54)
اُولٰٓئِکَ الَّذِیۡنَ اَنۡعَمَ اللّٰہُ عَلَیۡہِمۡ مِّنَ النَّبِیّٖنَ مِنۡ ذُرِّیَّۃِ اٰدَمَ ٭ وَ مِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوۡحٍ ۫ وَّ مِنۡ ذُرِّیَّۃِ اِبۡرٰہِیۡمَ وَ اِسۡرَآءِیۡلَ ۫ وَ مِمَّنۡ ہَدَیۡنَا وَ اجۡتَبَیۡنَا ؕ اِذَا تُتۡلٰی عَلَیۡہِمۡ اٰیٰتُ الرَّحۡمٰنِ خَرُّوۡا سُجَّدًا وَّ بُکِیًّا ﴿ٛ۵۸﴾
58. They are the ones whom Allah has blessed among the prophets from the progeny of Adam, and from (the progeny of) those (believers) whom We carried with Nuh ([Noah] on the Ark), and from the progeny of Ibrahim (Abraham) and Isra’il (Jacob), and from (the progeny of) those whom We had guided and chosen. When the revelations of the Most-Compassionate (Lord) were recited to them, they would fall down, prostrating and weeping.
أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا
(مَرْيَم، 19 : 58)
فَخَلَفَ مِنۡۢ بَعۡدِہِمۡ خَلۡفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوۃَ وَ اتَّبَعُوا الشَّہَوٰتِ فَسَوۡفَ یَلۡقَوۡنَ غَیًّا ﴿ۙ۵۹﴾
59. Then came after them an evil generation that neglected the prayer and followed (their) base desires. So they will soon encounter the perdition (in the Ghayy Valley of Hell),
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
(مَرْيَم، 19 : 59)
اِلَّا مَنۡ تَابَ وَ اٰمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰٓئِکَ یَدۡخُلُوۡنَ الۡجَنَّۃَ وَ لَا یُظۡلَمُوۡنَ شَیۡئًا ﴿ۙ۶۰﴾
60. except for those who repent, believe and act righteously. It is they who shall enter Paradise and shall not be wronged in the least.
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
(مَرْيَم، 19 : 60)
جَنّٰتِ عَدۡنِۣ الَّتِیۡ وَعَدَ الرَّحۡمٰنُ عِبَادَہٗ بِالۡغَیۡبِ ؕ اِنَّہٗ کَانَ وَعۡدُہٗ مَاۡتِیًّا ﴿۶۱﴾
61. (They will dwell in) the Gardens of Eternity, which the Most-Compassionate (Lord) has promised to His servants in the (realm of the) Unseen. Indeed, His promise shall come to pass.
جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا
(مَرْيَم، 19 : 61)
لَا یَسۡمَعُوۡنَ فِیۡہَا لَغۡوًا اِلَّا سَلٰمًا ؕ وَ لَہُمۡ رِزۡقُہُمۡ فِیۡہَا بُکۡرَۃً وَّ عَشِیًّا ﴿۶۲﴾
62. They shall not hear in it any vain discourse, but only: ‘Peace!’ And they shall have in it their provision, morning and evening.
لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا
(مَرْيَم، 19 : 62)
وَ مَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمۡرِ رَبِّکَ ۚ لَہٗ مَا بَیۡنَ اَیۡدِیۡنَا وَ مَا خَلۡفَنَا وَ مَا بَیۡنَ ذٰلِکَ ۚ وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا ﴿ۚ۶۴﴾
64. And (Jibra’il [Gabriel] said): ‘We do not descend except by the command of your Lord. To Him belongs whatever is before us, whatever is behind us and everything in between. And your Lord is not forgetful.
وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا
(مَرْيَم، 19 : 64)
رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ وَ مَا بَیۡنَہُمَا فَاعۡبُدۡہُ وَ اصۡطَبِرۡ لِعِبَادَتِہٖ ؕ ہَلۡ تَعۡلَمُ لَہٗ سَمِیًّا ﴿٪۶۵﴾
65. (He is) the Lord of the heavens, the earth and whatever is between them. So worship Him (alone) and be steadfast in His worship. Do you know anyone who could be His namesake?’
رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا
(مَرْيَم، 19 : 65)
فَوَ رَبِّکَ لَنَحۡشُرَنَّہُمۡ وَ الشَّیٰطِیۡنَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّہُمۡ حَوۡلَ جَہَنَّمَ جِثِیًّا ﴿ۚ۶۸﴾
68. So, by your Lord, We shall surely gather them and the devils. Then, We shall surely cause them to be present around Hell (scrambling) on their knees.
فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
(مَرْيَم، 19 : 68)
وَ اِنۡ مِّنۡکُمۡ اِلَّا وَارِدُہَا ۚ کَانَ عَلٰی رَبِّکَ حَتۡمًا مَّقۡضِیًّا ﴿ۚ۷۱﴾
71. And there is none of you but will pass over it*. (This is) a decree of your Lord, certainly determined.
* This refers to the bridge extended over Hell, known as ‘al-Sirat.’ Both the believers and the disbelievers will have to cross this bridge. The believers will cross it safely at a speed corresponding to the strength of their faith, whereas the disbelievers and the hypocrites will be unable to cross it and will consequently fall into Hell.
وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا
(مَرْيَم، 19 : 71)
وَ اِذَا تُتۡلٰی عَلَیۡہِمۡ اٰیٰتُنَا بَیِّنٰتٍ قَالَ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا لِلَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا ۙ اَیُّ الۡفَرِیۡقَیۡنِ خَیۡرٌ مَّقَامًا وَّ اَحۡسَنُ نَدِیًّا ﴿۷۳﴾
73. When Our clear revelations are recited to them, the disbelievers say to the believers: ‘Which of the two groups (i.e. yours or ours) is superior in station and better in company.’
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا
(مَرْيَم، 19 : 73)
قُلۡ مَنۡ کَانَ فِی الضَّلٰلَۃِ فَلۡیَمۡدُدۡ لَہُ الرَّحۡمٰنُ مَدًّا ۬ۚ حَتّٰۤی اِذَا رَاَوۡا مَا یُوۡعَدُوۡنَ اِمَّا الۡعَذَابَ وَ اِمَّا السَّاعَۃَ ؕ فَسَیَعۡلَمُوۡنَ مَنۡ ہُوَ شَرٌّ مَّکَانًا وَّ اَضۡعَفُ جُنۡدًا ﴿۷۵﴾
75. Say: ‘Whoever remains upon misguidance, the Most-Compassionate (Lord) shall prolong his life until they see what they have been warned about—either punishment (in this life) or the Hour (of the judgement). Then they will come to know who was in a bad position and (who was) weaker as an army.
قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا
(مَرْيَم، 19 : 75)
وَ یَزِیۡدُ اللّٰہُ الَّذِیۡنَ اہۡتَدَوۡا ہُدًی ؕ وَ الۡبٰقِیٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَیۡرٌ عِنۡدَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَّ خَیۡرٌ مَّرَدًّا ﴿۷۶﴾
76. And Allah increases in guidance those who are rightly guided. And the lasting deeds of righteousness are better with your Lord in reward and better in return.
ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا
(مَرْيَم، 19 : 76)
فَاِنَّمَا یَسَّرۡنٰہُ بِلِسَانِکَ لِتُبَشِّرَ بِہِ الۡمُتَّقِیۡنَ وَ تُنۡذِرَ بِہٖ قَوۡمًا لُّدًّا ﴿۹۷﴾
97. Indeed, We have made this (Qur’an) easy in your tongue (i.e. in Arabic) so, with it, you may give glad tidings to the God-conscious and warn the contentious people through it.
فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا
(مَرْيَم، 19 : 97)
وَ کَمۡ اَہۡلَکۡنَا قَبۡلَہُمۡ مِّنۡ قَرۡنٍ ؕ ہَلۡ تُحِسُّ مِنۡہُمۡ مِّنۡ اَحَدٍ اَوۡ تَسۡمَعُ لَہُمۡ رِکۡزًا ﴿٪۹۸﴾
